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带死字的成语

靴刀誓死:指战死沙场的决心。

怕死贪生:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

怕死鬼

七死八活:如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。

起死回生:使死人复活,多形容医术或技术高明,也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。

大难不死:难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

七生七死:佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

睚眦触死:谓因小怨而被处死。《後汉书·王允传》:“是時宦者横暴,睚眦觸死。”

七死七生:佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。

打死虎

哀莫大于心死:心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

打死老虎:比喻打击失势倒台的人。

起死人,肉白骨:把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

起死人而肉白骨:把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。

爱之欲其生,恶之欲其死

爱生恶死:恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。

哀死事生:哀:哀痛;事:侍奉。哀恸死者,侍奉生者。

起死人肉白骨:把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

饿死事小,失节事大:失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。

起死回骸:犹言起死回生。宋 范成大《问天医赋》:“竊聞大神,天醫之王。範圍堪輿,運平陰陽;起死回骸,斡旋天藏。”

饿死事大

气生气死

客死他乡:客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

豹死留皮:豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。

枯木死灰:死灰:燃烧后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻极其消极悲观。

计出万死:指谋划来自必死的决心。

豹死留皮,人死留名

寂若死灰:一点声响也没有,死一般的寂静。

继之以死:不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。

百死一生:形容生命极其危险,处于死亡的边缘。

半死不活:1.形容快要死的样子:这些~的秧苗怕缓不过来了。

半死半生:1.未全死。

半死辣活:指死又死不了,活着又受罪。

半死半活

老而不死:本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。

老死不相往来:形容相互之间一直不发生联系。

万死犹轻:处死万次,还嫌惩罚太轻。极言罪大。

万死不辞:万死:死一万次,形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

万死一生:死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。

老死牖下:1.语本《仪礼·士丧礼》:“死于適室,幠用斂衾。”郑玄 注:“疾時處北牖下,死而遷之當牖下。”后因以“老死牖下”谓终其天年。《初刻拍案惊奇》卷十一:“假若誤出誤入,那有罪的老死牖下,無罪的却命絶了囹圄刀鋸之間,難道頭頂上這個老翁,是没有眼睛的麽?”《明史·邹维琏传》:“有一人老死牖下,獲保富貴哉?”

乐而忘死:形容胸襟旷达,忘怀一切。

累死累活

伯仁由我而死

忘生舍死:忘却性命,不怕牺牲。

不知死活:形容不知厉害,冒昧从事。

不自由,毋宁死:如果失去自由、主权,宁可去死。

不顾死活:顾:顾念,考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干,不顾一切。

畏死贪生:害怕死亡,贪恋生存。明 陆采《明珠记·吐衷》:“古人然諾處,重丘山,我怎肯畏死貪生不向前!”

为臣死忠,为子死孝:为:作为;臣:臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王,为儿女的应当不惜生命孝敬父母。

不得其死:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

不死之药

不到乌江心不死:不到 黄河 心不死。

不到黄河心不死:比喻不到绝境不肯死心,也比喻不达到目的决不罢休。

恋生恶死:恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。

不死不活:说死没死,说活未活。形容没有生气或处境尴尬。

临死不怯

长生不死:生命长存,永不死亡。

无寇暴死:在没有变乱的情况下就死于非命。

朝生夕死:1.早晨刚生,晚上就死亡。

朝闻夕死:早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

朝生暮死:1.早晨刚生,晚上就死亡。

鹿死不择音:指庇荫的地方。音,通“荫”。比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。

鹿死不择荫:比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。

鹿死谁手:《晋书·石勒载记下》:“未知鹿死谁手。” 意思是说不知政权落在谁的手里。后也用来指不知谁能获胜,多用于指比赛的胜负。

武人不惜死

垂死挣扎:垂:将近。临死前的挣扎,妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

出生入死:《老子·五十章》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死。始之谓出,卒之谓入,故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险,不怕牺牲。

出死入生:1.从死亡里获救。

出入生死:犹出生入死。

出死断亡:指效死捐生。

效死疆场:到边疆拼死报效国家。

效死输忠:指竭尽忠诚。

效死勿去:指竭尽忠诚。

效死弗去:拼死报效,不肯离去。

兄死弟及:原指哥哥死了,弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。

昧死以闻:昧:冒。闻:使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

民不畏死:畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。

寻死觅活:(“寻”口语中多读xín)企图自杀。多指用寻死来吓唬人。

朽木死灰:枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。

心如死灰:死灰:已冷却的灰烬。原指心境淡漠,毫无情感。现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。

面如死灰:死灰:冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

面若死灰:形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

心若死灰:死灰:已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

虚生浪死:谓虚度一生,终老无成。《旧唐书·越王贞传》:“諸王必須以匡救爲忠,不可虚生浪死,取笑於後代。”宋 张商英《护法论》:“以善根微劣,不能親炙究竟其道,須臾老之將至,爲虚生浪死之人,自可悲痛。”明 李贽《寄焦弱侯书》:“如弟者執迷不反,已非聰明穎悟之夫;性又狷介,不能會於無方之道:真虚生浪死之徒耳。”

许友以死:许:应许。朋友以死相许。形容重友谊。

一把死拿:比喻因循守旧,不肯变通。

眼穿心死:眼穿:望眼欲穿;心死:心如死灰。眼睛望穿,心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。

有死无二:表示意志坚定,虽死不变。

一棍子打死:比喻对人或事物不加分析,全盘否定。

一潭死水:比喻没有生气或停滞不前的沉闷局面。

蹈节死义:蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。

养生送死:子女对父母的赡养和殡葬。

鱼死网破:比喻斗争双方同归于尽:拼个~。

养生丧死

得人死力:死力:以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

要死要活:形容闹得很凶。

舆死扶伤:指抬运死者,扶持伤者。形容死伤之众。

要死不活

抵死谩生:谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。

底死谩生:底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法。

抵死瞒生:犹言竭尽思虑;千方百计。同“抵死漫生”。

抵死漫生:犹言竭尽思虑;千方百计。

一生九死:指经历多次生命危险而幸存。

你死我活:形容斗争非常激烈。

一死一生:指有关生死的关键时刻。

你死我生

饮恨而死

吊死问疾:吊祭死者,慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

吊死扶伤:吊祭死者,扶救伤者。

吊死问生:吊祭死者,慰问生者。《战国策·燕策一》:“燕王 弔死問生,與百姓同其甘苦。”《北史·循吏传·杜纂》:“弔死問生,甚有恩紀。”

蛲蛔之死:不劳而获者终归会失败。

堆垛死尸

宁死不屈:宁可死去,也不屈服。

宁死不辱:宁愿被处死也不肯受辱。

仗节死义:指坚守节操,为正义而死。

贼心不死:不放弃坏念头,而继续做下去。

之死靡它:之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。

主辱臣死

至死不悟:至:到;悟:醒悟。到死也不醒悟。

置之死地:有意使人处于无法生存下去的境地。

置之死地而后生:原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。

至死不变:纛:到。到死不改变(现常用在坏的方面)。

之死不渝:至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

之死靡二:至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

之死靡他:至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

转死沟壑:指弃尸于山沟水渠。

转死沟渠:指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。

至死不渝:至:到;渝:改变。到死都不改变。

至死靡它:至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。

置之死地而后快:快:痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

装死卖活

至死不二:到死也不改变。明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:“蓋内臣性貪苟得,至死不二,遂傳爲笑柄。”

至死方休

至死靡他

至死不屈

赴死如归:犹言视死如归。形容不怕牺牲。《汉书·季布栾布田叔传赞》:“欒布 哭 彭越,田叔 隨 張敖,赴死如歸,彼誠知所處,雖古烈士,何以加哉!”宋 罗大经《鹤林玉露》卷十五:“有 吴起 吮士疽之恩,則赴死如歸矣,何患其不愛將?”明 归有光《王烈妇墓碣》:“又言:‘他人於死生之際誠難,姊於是直視之甚輕。’……真可謂赴死如歸者矣。”

捉生替死:指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。

骈首就死:指一并被杀。同“骈首就戮”。

自寻死路:指自己走上毁灭的道路。

拼死拼活:1.不顾一切地斗争;拼个死活。

破死忘生:不顾性命危险;不顾一切。

轻死重气:指以义气为重而不怕死。

轻死重义:指以义气为重而不怕死。同“轻死重气”。

千生万死:指历尽艰险。

甘死如饴:甘:情愿;饴:饴糖。甘愿去死,就像吃糖一般。形容不怕死,把死作为快事。

千夫所指,无病而死

千夫所指,无疾而死

强死强活:比喻非常勉强。

槁木死灰:枯干的树枝和火熄灭后的冷灰。《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?” 后用以比喻意志消沉,毫无生气。

强死赖活:比喻非常勉强。同“强死强活”。

求生不生,求死不死

求死不得:形容处境险恶,痛苦之极。

人死留名:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。

含屈而死

人生自古谁无死:人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。

认死理儿

色若死灰:面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

色如死灰:比喻脸色惨白难看。

患难相死

入死出生:形容冒着生命危险。

山枯石死:极言年代久远。

回生起死:起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

舍生忘死:也说舍死忘生。形容不顾个人生命危险。

舍死忘生:见〖舍生忘死〗。

狐死首丘:传说狐狸死时,头还向着巢穴所在的土丘。比喻怀念故乡或归葬故土。《楚辞·九章·哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”

狐死兔泣:比喻因同类的死亡而感到悲伤。

舍生求死

活不活,死不死

身死名辱:人死了还受到羞辱。

生关死劫:生的关头,死的劫数。泛指生死命运。

生老病死:佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦,今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。

生离死别:很难再见面的离别或永久的离别。

生死肉骨:生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。

生死攸关

生死相依:在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。

生死与共:生一起生,死一起死,形容情谊很深。

生荣死哀:《论语·子张》记载,子贡曾说孔子“其生也荣,其死也哀”,意思是说他活着的时候受人尊敬,死了以后还使人感到哀痛。后用以称誉受敬重的死者。

生死予夺:生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

生死未卜:或生或死结果尚难测定。

生死之交:同生共死的交谊。

生拖死拽:形容强行拖扯。

生荣死衰:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

生生死死:犹言一辈子。指从生至死。

生死不渝:渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

生死关头:指极其紧要的契机或时刻。

生死存亡:或者生存,或者死亡,形容事关重大或形势极端危急。

生寄死归:寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。

生死永别:指活人与死人永远分离。

生来死去

生死不易:见“生死不渝”。

生死长夜:佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。清 道霈《重刊<坛经>缘起》:“原夫大地衆生,居生死長夜中。”

生死苦海:犹言生死海。《坛经·行由品》:“汝等終日只求福田,不求出離生死苦海。”参见“生死海”。

生死骨肉:见“生死肉骨”。

生死无贰:至死无异心。表示坚定。《辛亥革命前十年间时论选集·论立宪与外交之关系》:“自後屢與外人交鬨,百舉而百不勝,始微有悟於外人之籌餉則輸將恐後,陷陣則生死無貳,其所以致勝於我者,殆不盡由船堅炮利之故。”

生死醉梦:形容非常专心。明 郎瑛《七修续稿·事物·戴进传》:“﹝ 戴 ﹞生死醉夢於繪事,故學精而業著,業著而名遠。”

生死祸福

生不如死

生死有命:迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。常用作事势所至、人力不可挽回之意。

十死一生:形容生命非常危险。

十生九死:形容历尽艰险。

视死如归:把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业,不怕死。《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。” 归:回家。

誓死不二:誓死:立下志愿,至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。

十死不问:指即使犯十次死罪也予宽恕。

十死九活:形容难以幸存。

士死知己:士:有才识的人。为了报答知己,不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。

士为知己者死:知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

矢死无贰:发誓宁死不变。《明史·忠义传一琴彭》:“茶籠 守 彭 被困孤城,矢死無貳。”亦作“矢死不二”。清 蒲松龄《聊斋志异·鸦头》:“媪得 鴉頭,横施楚掠。既北徙,又欲奪其志,女矢死不二,因囚置之。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“﹝農婦﹞隨其夫操作,形影不離,相對嬉笑……後遇劫盗,身受七刃,猶詬詈,卒不污而死。又皆驚其貞烈。老儒 劉君琢 曰:‘此所謂質美而未學也,惟篤於夫婦,故矢死不二。’”

矢死不二:见“矢死無貳”。

视死如饴:指甘心死去。

视死若归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

视死若生:把死去看做活着一样。形容不怕死。

视死犹归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

视死如生:把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。

誓死不贰:立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。

誓死不屈:立誓宁死也不屈服。

誓死不渝:立誓至死不变。

誓同生死:立誓同生共死。形容十分密切,不可拆散。

睡生梦死:整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。《金瓶梅词话》第十七回:“婦人道:‘他逐日睡生夢死,奴那裏耐煩和他幹這營生。’”

守死善道

顺我者生,逆我者死:顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。

九死未悔:九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。

九死一生:形容经历许多次危险而幸存下来。

救死扶伤:抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现泛指医务人员的职责:~,实行革命的人道主义。

见死不救:看见人家有急难而不去救援。

九死不悔:九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。

救死扶危:救护生命垂危者,照顾危亡者。

说死说活:任凭如何说法。《花城》1981年第5期:“‘看吧--’孔丽丽 把照片塞过来,冲着 老崔头 的背影作了个怪相,‘老崔头 说死说活也不照。’”

束手待死:比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。同“束手待毙”。

束手就死

殊死搏斗

狡兔死,良狗烹:烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

狡兔死,良犬烹:比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死,良狗烹”。

决一死战:不怕牺牲,对敌人作你死我活的战斗:誓与敌人~。

替死鬼

兔死狗烹:《史记·越王勾践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”鸟没有了,弓也就收起来不用了;兔子死了,猎狗也就被煮来吃了。比喻事情成功以后,把曾经出过大力的人杀掉。

君辱臣死:封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。

兔死狐悲:比喻因同类的死亡而感到悲伤(含贬义)。明田艺蘅《玉笑零音》:“鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。”

兔死犬饥:比喻敌人灭亡后,功臣不受重用。

兔死凫举:象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔死狐悲,物伤其类

胎死腹中

贪生怕死:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

贪生畏死:贪恋生存,害怕死亡。

贪生恶死:贪恋生存,害怕死亡。同“贪生畏死”。

同生死,共存亡:一同生,一同死。形容彼此间利害一致,生死与共。

同利相死:指有共同利益,就能舍命相助。

同生共死:生死与共,形容情谊极深。

死得其所:形容死得有意义、有价值(所:处所,地方):一个人为人民利益而死就是~。

死而后已:

死去活来:死过去又醒过来,形容极度悲哀或疼痛。

死而无悔:就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

死无对证:对证:核实。当事人已死,无法核对事实。

死不瞑目:死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的,很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。” 瞑目:闭眼。

死灰复燃:已经熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已经失败了的势力又重新活动起来。《史记·韩长孺列传》:“死灰独不复燃乎?” 也用以比喻已经消亡的坏事又开始出现。

死无葬身之地:死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。

死不足惜:足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。

死里逃生:从极危险的境地中逃脱,幸免于死。

死心塌地:形容主意已定,决不改变(多含贬义)。

死马当活马医:比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。

死有余辜:虽死也抵偿不了他的罪过。说明罪大恶极。辜(gū):罪恶。

死于非命:遭受意外的灾祸而死亡。

死眉瞪眼:眉不活,眼不动。比喻不灵活,不能应付。

死求白赖:指不停地纠缠。

死灰复然:比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。

死标白缠:指极力纠缠。

死别生离:永久的离别或难期再见的离别。

死里求生:指在极其危险的境地中求取生存。

死不改悔:到死也不追悔、改正。形容非常顽固,坚持错误。

死模活样:半死不活的样子。

死不旋踵:旋踵:旋转足跟,即后退。比喻不畏艰险,坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。

死乞白赖:同“死气白赖”。

死乞百赖:形容纠缠不休。同“死乞白赖”。

死而复生:死去了又活过来,形容生命不息。

死而无怨:即使死了,也毫不怨恨。形容心甘情愿。

死告活央:指苦苦恳求。

死骨更肉:犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

死求百赖:形容纠缠不休。同“死乞白赖”。

死生存亡:生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

死生荣辱:指死亡,生存,荣耀,耻辱。

死生有命,富贵在天:指万事皆由天命注定。

死亡枕藉:枕藉:纵横相枕而卧。形容死的很多。

死声活气:阴阳怪气的声音。

死声咷气:大声嘶喊、哭叫。

死心落地:犹死心塌地。形容打定了主意,决不改变。

死心踏地:是“死心塌地”的错误写法,形容打定了主意,决不改变。

死亡无日:无日:没有多少日子。死期将近。

死样活气:形容没有生气。

死有余责:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

死有余诛:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

死诸葛吓走生仲达:指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

死有余罪:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

死欲速朽:指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。

死中求生:在极危险的境地中努力挣扎以求生路。

死重泰山:比喻死得光荣。

死诸葛能走生仲达:诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。

死不悔改:到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

死皮赖脸:形容不顾羞耻,一味纠缠。

死气沉沉:形容气氛不活跃或精神消沉,不振作。

死败涂地:指惨败而死伤严重的景象。

死而不朽:指身虽死而言论、事业等长存。

死灰槁木:冷了的灰烬,枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉,对世事无动于衷。

死且不朽:犹言至死不忘。

死声淘气:大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。

死心搭地:形容打定了主意,决不改变。同“死心塌地”。

死有余僇:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

死中求活:指死中求生。

死了张屠夫,不吃混毛猪

死要面子活受罪

死要面子

死心眼儿:1.固执;想不开。

死路一条

死记硬背:常指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本一个反复死记硬背的傲慢少年。

死到临头:临:面临。快要到了死亡的时刻。,临:面临。快要到了死亡的时刻。

死不要脸

死不死,活不活

死不回头

死而死矣:死就死罢了.

死轻鸿毛

死生有命:指人的生死都是命中注定。

死而不僵:即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。

死不甘心

死诸葛走生仲达

死伤相枕:死亡受伤者相互枕籍而卧。形容伤亡者多。

死者相枕:死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。

死生未卜:指是死是活尚未知晓。

死伤相藉:死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。

死灰复燎

死无葬身之所

死不闭目

死病无良医:比喻无法挽救。

死地求生:在极危险的境地中求取生存。

死对头

死脑筋

死心眼

死脑瓜骨

死胡同

同生死共患难

死不开口:至死也不说话。

同生死共存亡:一同生,一同死。形容彼此间利害一致,生死与共。

死而不悔

死而后止:形容为完成一种责任而奋斗终生。同“死而后已”。

死而复苏:死去了又活过来,形容生命不息。

死而无憾

同患难共生死

死伤枕藉:形容死亡的人非常多。

死亦瞑目

死也瞑目

死相枕藉:形容死亡的人非常多。

死无所名:名:为世人所知晓。虽死而不为世人所称道。指白白地送死。

死搬硬套

死说活说

死死平平

死缠硬磨:指一味不休地纠缠某人或某事。

死生契阔

死日生年:多用作下对上的最新感恩之词。