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第二个字是中的成语

瓮中之鳖:比喻逃脱不了的人或动物。

舟中敌国:同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。

马中关五:犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

隙中观斗:隙:门隙,门缝。从门缝中看争斗。比喻不能看到整个情况。

大中至正:极为公正,不偏不倚。

暗中摸索:摸索:寻求,探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导,独自钻研。

暗中作梗:暗自从中阻挠、破坏。

暗中倾轧:倾轧:互相排挤。暗地里互相排挤打击。,背地里互相排斥打击。

暗中作乐:暗中:背后,偷偷地。暗地里寻找快乐。

暗中盘算:指暗自在心中计算自己的得失等。,指暗自在心中计算自己的得失等。

急中生智:在情况紧急时或在危急中突然想出应付的办法。

击中要害:要害:易于致命的部位,引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。

空中楼阁:指海市蜃楼,多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。

空中结构:凭空虚构。

口中蚤虱:比喻极易消灭的敌人,犹如口中之虱。故又作“口中虱”。

口中雌黄:雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。

苦中作乐:在困苦中勉强自寻欢乐。

杯中物

百中百发:中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。

杯中蛇影:比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。

杯中之物:杯子中的东西,指酒。同“杯中物”。

连中三元:1.旧时指在乡试、会试、殿试中接连考取解元、会元、状元。

瓮中捉鳖:从大坛子里捉王八。比喻要捕捉的坏人已在掌握之中。形容很有把握。元康进之《李逵负荆》第四折:“管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”

笼中之鸟:比喻受困而不自由的人,也比喻易于擒拿的敌人。

笼中穷鸟:被关在笼中的鸟。比喻受困而不自由的人;也比喻易于擒拿的敌人。

无中生有:把没有说成有。指凭空捏造。

朝中有人好做官

留中不下

留中不出:皇帝把臣下的奏章留在宫禁中,不交议也不批答。

留中不发

此中三昧:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

从中渔利:渔:劳取。渔利:乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。

从中作梗:在事件进行中,故意为难,设置障碍,从中破坏。

粗中有细:形容人说话做事表面好像粗鲁、随便,实际上却是审慎、细心。

忙中有错:在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。

忙中有失:匆忙当中难免有失误。

笑中有刀:同“笑裏藏刀”。唐 白居易《天可度》诗:“看不見 李義府 之輩笑欣欣,笑中有刀潛殺人。”《旧唐书·李义府传》:“義府 貌狀温恭,與人語必嬉怡微笑,而褊忌陰賊,既處權要,欲人附己,微忤意者,輒加傾陷,故時人言 義府 笑中有刀。”

小中见大:从小处可以看出大的问题或道理。

梦中说梦:原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

雪中送炭:在大雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需的时候给以帮助。宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”

胸中甲兵:甲兵:披甲的士兵。比喻人具有军事才能。

胸中鳞甲:比喻居心奸诈、险恶。

胸中无数:指对情况和问题了解不够,处理事情没有把握。也说心中无数。

胸中有数:指对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定的把握。也说心中有数。

雪中鸿爪:比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。

胸中垒块:垒块:积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。

胸中万卷:指读过大量的书。

胸中正,眸子瞭:为人正直,眼睛就明亮。

胸中之颖:颖:聪明。心中的聪明才智。

胸中百万兵:见“胸中十万兵”。

胸中无墨

胸中丘壑

胸中柴棘:比喻居心险恶。

胸中磊块:指心中郁积的不平之气。

美中不足:虽然很好,但还有缺陷:登泰山而没能看到日出,总觉得~。

袖中挥拳:形容迫不及待与人争斗。清 王夫之《示子侄》:“習氣薰人,不醪而醉。其始無端,其終無謂。袖中揮拳,針尖競利。狂在須臾,九牛莫制。”

心中无数:胸中无数。

心中有数:胸中有数。

命中注定:迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的,人力无法挽回。

目中无人:眼里没有别人。形容骄傲自大,谁都看不起。

佣中佼佼:指在平凡之人中才能较为特出。

庸中皦皦:犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。

庸中佼佼:指平常人中比较突出的。原作佣中佼佼。《后汉书·刘盆子传》:“卿所谓铁中铮铮,佣中佼佼者也。”

庸中皎皎

眼中拔钉:比喻除去心中最痛恨的人。

牖中窥日:牖:窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。

眼中钉

眼中有铁:比喻军容整肃。

言中事隐:指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。

眼中之钉

洞中肯綮:观察敏锐,言论能掌握问题的关键处。

动中窾要:动:常常,动不动。中:切中,打中。窾:空处、中空。要:要害。要:引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。

动中肯綮

泥中隐刺:比喻说话中带着讥讽。

都中纸贵:形容别人的著作受人欢迎,广为流传。

囊中羞涩

囊中取物:囊:口袋。

月中折桂:在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。

月中聚雪:形容女子洁白而美丽。

女中尧舜:尧舜:传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

女中豪杰:豪杰:指才能出众的人。女性中的杰出人物。

女中丈夫:指女子中有男子气概的人。

短中取长:指于一般中选择比较好的。

云中仙鹤:象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

闹中取静

云中白鹤:象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

郢中白雪:指高雅的乐曲或诗文。

宅中图大:居于中心,谋划四方。指得地势之利。

冢中枯骨:冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

枕中鸿宝:泛指珍秘的书籍。

枕中鸿寳:《汉书·刘向传》:“上(宣帝)復興神僊方術之事,而 淮南 有枕中《鴻寳》、《苑秘書》。書言神僊使鬼物爲金之術,及 鄒衍 重道延命方,世人莫見。”顔师古 注:“《鴻寳》、《苑秘書》,並道術篇名。臧在枕中,言常存録之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。

正中下怀:正好符合自己的心愿。中(zhòng)。

正中己怀:正合自己的心意。同“正中下怀”。

正中其怀:正:恰好;中:投合。正好符合自己的心意。

风中秉烛:秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

风中之烛:比喻随时可能死亡的人或随时可能消灭的事物。

釜中游鱼:在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。

腹中兵甲:兵甲:即甲兵,穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。

釜中生尘:犹釜中生鱼。

釜中之鱼:在锅里游着的鱼。比喻不能久活。

釜中生鱼:比喻生活困难,断炊已久。

弸中彪外:弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。

管中窥豹:《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。” 意思是从竹管里看豹,有时也能看见豹身上的一块斑纹。后来常与“可见一斑”连用,比喻可以从观察到的一部分推测全貌。也比喻看不到事物的全貌,只能是片面的了解。

管中窥天:管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

刚中柔外

强中自有强中手:比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。

强中更有强中手:比喻技艺无止境,不能自满自大。

沟中之瘠:瘠:腐烂的肉。指因贫困而流落荒野或死于沟壑的人。

沟中瘠

个中滋味:个中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。

个中妙趣:个中:其中;妙:美妙,奇妙;趣:情趣。其中的奥妙之处和情趣。

个中人

个中之人:指曾亲历其间或深明其中情理的人。

拳中掿沙:沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。

国中之国

切中时弊:切:切合;中:恰好对上;弊:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

切中时病:切:切合;中:恰好对上;病:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

切中要害:指批评恰到事物的紧要处。

热中名利

切中肯綮

海中捞月:比喻劳而无功,白费气力。

人中狮子:像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。

人中之龙:比喻人中豪杰。

人中龙虎:比喻人中豪杰。

人中骐骥:骐骥:良马。比喻才能出众的人。

人中豪杰

日中必彗:彗:晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断,不失时机。

日中为市:古代人们在中午到集市上进行交易,叫做日中为市。日中:正午。

日中则昃:昃:太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。

日中必移:比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。

日中必昃:比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。

日中将昃:比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。

日中则移:比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。

日中必湲:比喻做事应该当机立断,不失时机。同“日中必彗”。

日中则昃,月满则亏:太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。

日中必移,月满必亏

日中则移,月满则亏

日中则昃,月盈则食

日中必昃,月满必亏

肉中刺

柔中有刚

色中饿鬼

闳中肆外:形容文章内容丰富,文字上发挥得淋漓尽致。唐韩愈《进学解》:“先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。” 闳:博大。肆(sì):奔放,淋漓尽致。外:指笔法、辞藻的表现力。

山中宰相:南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。

山中无好汉,猢猻称霸王

山中无好汉,猢狲称霸王

壶中日月:旧指道家悠闲清静的无为生活。

壶中天地:指道家的生活。

火中取栗:一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子,猴子叫猫去偷,猫用爪子从火中取出几个栗子,自己脚上的毛被烧掉,栗子却都被猴子给吃了(见于法国拉·封登[Jean de La Fontaine]的寓言)。比喻冒危险给别人出力,自己却上了大当,一无所得。

深中肯綮:比喻分析深刻,能击中要害,或能说到点子上。

祸中有福:指不幸之中也包含着产生幸运的因素。

火中取粟

话中有话:话里含有别的意思。

深中笃行:指内心廉正,行为淳厚。

深中隐厚:指内心廉正忠厚。

画中有诗:指画里富有诗意。

话中带刺:指话中包含着讥笑和讽刺。

桑中之约:桑中:桑林之间。指男女幽会的的密约。

桑中之喜:指男女不依礼法的结合。

桑中生李

节中长节:犹节外生枝。清 李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》:“善觀場者,止於前數齣所見,記其人之姓名。十齣以後,皆是枝外生枝,節中長節,如遇行路之人,非止不問姓字,並形體面目皆可不必認矣。”

诗中有画:形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。

禁中颇牧:比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。

井中视星:从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。

井中求火:在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对,根本达不到目的。

静中思动

水中捞月:也说水中捉月。比喻某种事情根本做不到,白费力气。宋黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”

水中著盐:比喻不着痕迹。

水中捉月:比喻空虚幻想,不能实现。

水中着盐:喻不着痕迹。清 薛雪《一瓢诗话》:“作詩用事,要如釋語:水中著鹽,飲水乃知。”清 施补华《岘傭说诗》:“劉長卿《過賈誼宅》詩……上聯‘芳草獨尋人去後,寒林空見日斜時’,疑爲空寫,不知‘人去’句即用《鵩賦》‘主人將去’,‘日斜’句即用‘庚子日斜’。可悟運典之妙,水中著鹽,如是如是。”

蜀中无大将,廖化作先锋

薮中荆曲:比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏。

铁中铮铮:金属器皿中敲起来当当响的。比喻才能较为出众的人物。《后汉书·刘盆子传》:“卿所谓铁中铮铮,庸中佼佼者也。”

死中求生:在极危险的境地中努力挣扎以求生路。

死中求活:指死中求生。